唐代茶學家陸羽在《茶經》中層這樣贊美過邢窯白瓷：“邢瓷類銀”、“邢瓷類雪” ，“銀、雪”二字將邢窯白瓷的細白瑩潔展現得淋漓盡致。邢窯位于古邢州，即今河北省邢臺市內丘縣和臨城縣一帶，以燒白瓷著稱，在唐代時器物進貢內廷，可與燒青瓷的越窯平分天下，故有“南青北白”之說。而邢窯，更是我國白瓷的發源地，由邢窯白瓷衍生出來的各個燒白瓷的窯口在唐代以后發展甚為成熟。

 

 

        詩圣杜甫客居成都時，就曾寫過一首關于唐代大邑白瓷的詩，稱其“大邑燒瓷輕且堅，扣如哀玉錦城傳，君家白碗勝霜雪”，寥寥數字，將白瓷的色、音、質、感描繪得淋漓盡致。而據專家考證，詩圣所描寫的大邑白瓷實際上應該是受到邢窯風格影響的白瓷作品。那么，唐代真正的邢窯本窯細白瓷更是不遑多讓，無論是白瓷的坯料、釉料還是工藝技法，都是我國白瓷的一大高峰。

 

        邢窯白瓷的燒造歷史最早可以追溯到北齊時期，這是邢窯白瓷的萌發階段，因此白瓷尚不成熟，其胎質灰白，釉色呈乳濁的淡青色，施釉厚薄不夠均勻，故而釉薄處呈乳白色，整個釉面往往泛青或閃黃。這種不成熟的白瓷一直持續到隋朝年間，到隋朝晚期終于有較大進步，白瓷的胎以白色粘土拉坯，胎薄，半透明，釉面則比較光潤純正，基本不會泛青或閃黃。在工藝上，隋代邢窯白瓷已經采用輪制成形，所以旋削工整，裝燒也很講究，施釉厚薄的均勻度亦進步很多。

 

 

 

        在施釉工藝上，唐代邢白瓷一般內施滿釉，器外釉不到底足，釉層的乳濁感比較明顯，但是光澤度較弱。在唐代早中期，邢白瓷一般素光無紋，少帶紋飾以凸顯釉質之美，風格樸素淡雅。此時的器物款識主要有兩類，均為陰刻居多。一類是“翰林”字樣豎刻款，為翰林院在邢窯定燒的瓷器，多見于罐；另一類是“盈”字款器物，是大盈庫在邢窯定燒的瓷器，為宮廷皇家專用，以杯碗常見。

 

        唐代末期開始，由于戰亂連連，邢窯的生產受到了極大影響，逐漸走向衰落。即使在五代時期又用過短暫的燒造，但是產品以粗白瓷占主，細白瓷幾乎很難見到。五代時期的邢窯不僅規模驟縮，生產工藝也每況愈下，一直處于模仿定窯、磁州窯生產的狀況，這種落后一直延續到金元時期，而且也僅僅是邢窯原址的少數窯場還處在運轉中。在五代到金元的數百年間，邢窯不僅面臨著各政府的苛捐雜稅的盤剝，由于地理因素更是多次遭遇洪災。最終，一代名窯難以支撐，徹底落寞在歷史洪流之中了。